「发卖文学」又来，能不能吃点好的？

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创作者 " 演点好的 "，观众 " 吃点好的 "，这顿饭才能有滋有味。

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撰稿：芦苇

乐子年年有，今年特别多。

这边厢，继 " 发疯文学 " 之后，同为发字辈的 " 发卖文学 " 也火了。

杨贵妃原配是寿王，李隆基是 " 继室 "，所以爹要给儿子 " 执妾礼 "。甄嬛是嫡女，雍正是庶子，宜修也是庶女，所以甄嬛可以打包发卖皇上皇后。甚至 " 发卖文学 " 还衍生到现实，本校嫡学生可以发卖本硕博非本校的庶校长，总公司嫡员工可以发卖从分公司调过来的庶领导。

那边厢，网友们随时大小演。模仿的范围从《猎冰》里姚安娜和张颂文的表现；到《乡村爱情 16》播出，复刻 " 刘英质问赵玉田卸她脚蹬子 "；再到经久不衰的《甄嬛传》" 滴血验亲 "，甚至是朱正廷 " 麦麸判官 " 名场面，主打一个什么都能赶上潮流。

观众也化身 " 顺口溜 " 判官，如果一个角色看起来有些油腻，那么对他的评价就是「似曾相识 " 焰 " 归来」；如果一个角色看起来很贵气儒雅，就会形容他像孟宴臣的朋友，这种形容不仅精准且能收到共鸣，还会影响到演员的舆情。

不难看出，如今内娱影剧综都在 " 梗化 "，不管是有趣的、甜蜜的，还是辣眼的、都能被 " 造梗 "" 玩梗 " 一条龙，用娱乐化的心态来消解。

人人「判官」

如果说网友之前对影剧综的评价都倾向于严肃的表达形式，那么近些年来越发能够见到更多所谓的乐子人，而他们之所以热衷于 " 梗化 " 内娱影剧综，首先就是因为作为内容的接收者，对表达欲和表达空间的要求越来越大。

从前的观演关系大多是观众作为单方面的接受者，拍了就看，不看就换，即使是对内容不满意也就是随口吐槽，很少会形成所谓舆论。而现在观众们则非常善于公开地去抒发自己的所思所想，甚至成为意见领袖。

比如影视区 UP 主或剧综博主如今已然形成专门的群体，在互联网上颇有声量，他们运用自己的网感进行爆点抓取或者二创，从不同角度领看领嗑甚至是领吐槽各个影剧综，可能一部剧一个角色就在她们的言谈之间一夜成为数据爆款或者口碑扑街。最近正热的一天入账千万的短剧，一开始就是因为博主的总结推荐，他们抓住春节假期的空档和短剧内容上的猎奇性，让这些短剧一夜适时地成为观众的选择。

其次很多观众不再会戴着 " 滤镜 " 去评判明星或者作品。随着网友对影剧综的涉猎越来越广泛，对明星的了解也越来越全面，仰视的滤镜已经消失甚至破碎，越来越多的人成为 " 万花从中过，片叶不沾身 " 的乐子人，以更为平视的态度去评判。就像是 " 花学 "" 晚学 "" 冰学 " 甚至是最近的 " 春山学 "，本质上都是一种既往认知的刷新与重构。

不仅滤镜消失，还有很多人会表达对拥趸思想的逆反，比如 " 发卖文学 " 看似匪夷所思的言论，实际上是网友对影视作品 " 嫡庶神教 " 思想的一种反叛。过去的很长一段时间里，宫斗剧、宅斗剧为了强调戏剧冲突而过分渲染 " 嫡庶 " 尊卑分明，比如《独孤天下》独孤曼陀作为继室要给原配的牌位执妾礼；《知否》大娘子王若弗一心寻错处发卖妾室林噙霜。

很多观众只关注到了最表象的 " 嫡庶 " 竞争，并且结合自己观念上的糟粕不断放大，已经演变成 " 嫡庶神教 "，不仅审判角色，甚至开始带入到现实生活，张口闭口调侃封建等级制度，以地位高低评判品行优良。

而 " 发卖文学 " 正是 " 以彼之矛攻彼之盾 "，采用 " 嫡庶神教 " 的核心逻辑，来放大其中存在的不合理之处，比如庶女低于嫡女，侧室低于正室，都是要被发卖的，但当庶女成为正室，嫡女成为妾室，他们就可以形成发卖 " 永动机 "。这种一戳即破的逻辑漏洞成为了 " 梗 " 被传播，成为茶余饭后的乐子谈。

" 造梗 "、" 玩梗 " 一条龙

无论是 " 发卖文学 " 还是种种 " 内娱文学 "，这些 " 梗 " 皆是互联网产物无疑。其带来的结果，好的方面是在传播效果上的进步。媒体时代表达不是最终目的，表达本身往往是为了传播。从前那些严肃的评价方式已然不能满足如今传播所需的声量。受众希望能在快乐的、轻松的氛围里获取信息，显然娱乐化表达是最易获取高关注度的方式，" 梗 " 加具了快速记忆，能助力项目在爆炸的信息中脱颖而出。

但 " 梗化 " 传播同样存在着一些问题，不是所有内容都适合被娱乐化，如果掌握不好尺度就会形成 " 网暴 "，拿影视剧的角色来说，很多角色属于 " 成长型 " 角色，人物诠释上 " 欲扬先抑 "，直至最后完成 " 人物弧光 "，但是观众并不能接受这种迂回的成长线，先入为主地对角色下定义，并且进行抨击。《热辣滚烫》里贾玲饰演的角色就具备这个特点，也因她人性上的讨好型人格等缺点一度被观众否定。

而导致 " 梗化 " 的原因是多方面的。不能忽略影剧综内容中本就有不合理或者夸大之处。比如 " 嫡庶神教 " 认为庶生子的品行能力受身份限制，事实上《红楼梦》作为真正意义上的清朝著作都没有如此夸大嫡庶出的差距，庶生女探春因为能力出众被选为管家之人，后又成为王妃，并没有因为庶出身份受到影响。

部分影视作品过分强调嫡庶地位，本质上是创作上的 " 偷懒 " 之举，人为制造对立与冲突，武断地套用一个模板展现角色差距，把反派角色单一化模式化，人物情节单薄、禁不起推敲，观众自然不会买单。

此外，因 " 梗 " 有更容易破圈的特质，宣传上为了达到营销目的，出更多热搜，故意 " 造梗 " 情况也比比皆是，甚至是拍摄之时就进行 " 埋线 "，等到播出之时 " 收网 "，其中就可能存在着价值观引导上的问题。最显而易见的就是某些爱情剧的价值观传播，只要是为了爱，什么仇都可以在一起，什么错都可以被原谅。

过多 " 造梗 " 一副乐子人心态，会影响作品整体表达的价值观与命运感，削弱原来内容中要传达的意义。归根结底 " 选梗 " 只是传播的一种手段而已，切莫为此降低或忽略作品深度，不能仅仅为噱头而造。

追剧吐槽造梗，仿佛是已是标配一条龙，回望最初，那时更多的是为情怀而设，如今还在被大家念念不忘的 " 甄学 " 就是为了分析剧情人设而造。即使再被 " 显微镜追剧 " 也不怕被挑出大的纰漏，并且即使是过了这么多年，在价值观传播上仍带有一定的先锋性，引得众多人时不时就去怀念一下。

现在这种夸奖式 " 造梗 " 越发少见，很多 " 梗 " 流传皆因槽点过多，观众实在是不吐不快。这也提醒着创作者要具备的应有的责任心专业度，合理化剧情设置，并非红黑皆流量，梗不认人，消耗掉的口碑恐难重建。

结语

总而言之，当下影剧综被 " 梗化 " 的现象，深层次的原因就是观众与创作者观、演关系的外显，好的作品在 " 梗 " 的带动下或许能够 " 经典永流传 "，而禁不起细扒的作品，槽点也会被到处传播。想要建设良好的观剧氛围，还得从创作源头抓起，用心的作品大家自然乐在其中，否则会迎来键盘飞起，毕竟当下观众早已不被拿捏。创作者 " 演点好的 "，观众 " 吃点好的 "，这顿饭才能有滋有味。