古代版《房思琪的初恋乐园》 《沉默的真相》等于《九义人》？

"这部剧并不像传统剧集主角之间拥有爱情线，涉及到的重点人物关系，大多与情无关，与 " 理 " 有关。"

《九义人》这部剧，仿佛就是古代版《房思琪的初恋乐园》与《沉默的真相》。

七年前，绣女蔺如兰被绣楼主人吴廉诱骗，这个名义上是她老师的 " 翩翩君子 "，对她先是打压，后是 " 专门指导 "，再借私下接触的机会不断暗示以及甜言蜜语，把未经世事的女孩哄骗得手之后又弃如敝履。

从人物关系上来讲，蔺如兰和吴廉与房思琪和李国华同处于不平等的权力结构。在这段关系中，蔺如兰是被动的，被蒙骗的，也是难以反抗的。不只是蔺如兰一个人，可以说绣楼里的女学生都是吴廉的 " 猎物 "，她们在同样不平等的关系里经历不自信到自信，再到觉得自己是独一无二的心态转变，被同样的套路所诱骗，或有一两人反抗，但最终还是屈服。

从前后心态上来讲，蔺如兰与房思琪也有共通之处，因为受害者都有自我保护机制。房思琪在意识到自己经历什么之后，不断心理暗示自己这就是爱，她不愿面对老师在诱骗她的事实，也不愿面对自己的世界已然崩塌的状况，只能自我洗脑，不去戳破已经昭然若揭的表象。

而蔺如兰也是如此，她在目睹好友孟宛被强迫时，宁愿相信朋友背叛她也不愿意正视吴廉在作恶，直到孟宛给她解释一切，她才真正后知后觉吴廉的所作所为。她心里不是不能猜出大概的情况，只是她也不愿相信她被吴廉欺骗交付真心。

《九义人》的原著作者曾经在后记中写道 " 谨以此文纪念林奕含女士 "，所以蔺如兰所经历的种种与房思琪如此相像并不难理解，两位作者都在以某一部分女性所经历的真实的苦难，来揭露另一部分人的丑恶。但是蔺如兰与房思琪不同的是，她有与她志同道合的朋友。

七年后，以孟宛为核心的 " 九义人 " 团体，为以死证道的蔺如兰翻案，他们有人步步筹谋打入核心圈层，有人使用技能为证据 " 添砖加瓦 "，这个过程不算顺利，甚至有过矛盾甚至接近分崩离析，但还是坚持下来，为了共同的故人，共同的目标努力。

七年，九人，双线叙事

这部剧的叙事结构与众不同，一是分上下阕，单集为上阙，双集为下阕，上阙讲七年前，下阕讲七年后，七年前蔺如兰一直在为自己以及其他被诱骗的女孩讨公道，七年后她的朋友孟宛纠集与这个事情相关的 " 九义人 " 来为蔺如兰翻案。

二是两集为一个小单元，每两集讲一个 " 义人 "，包括蔺如兰自己在内共九个 " 义人 " 因为不同的原因或卷入或关联这个故事。首先是蔺如兰与孟宛两个最核心的人物，再有入狱的捕快刘薪，风尘女子柳三娘，马夫兼前土匪二当家冯大等 " 义人 " 出场。他们身份不同，地位不同，但是心底都有一份正义感在，这是他们集结的本质原因。

这样新奇的叙事结构，让蔺如兰这个本质悲情的角色底色更加悲凉，首先就是她七年前的所作所为更犹如一场 " 飞蛾扑火 "。被父母哥哥与朋友捧在掌心里的她，就像 " 小太阳 " 一样相信理想主义，所以她会赌上自己的名节，选择去告发吴廉。但在观众已经知道她的结局的前提下，她越坚定，越相信每一个对她表露 " 善意 " 的人，越让观众更加怜惜她。

其次就是观众对于她受到的舆论指控也能够共情。剧集是在古代背景下，社会舆论对于 " 名节 " 的在乎到了极度苛刻的程度。蔺如兰明明是被诱骗，但在吴廉的倒打一耙下，在旁观者看来她成了主动的那方，她的上告成为了 " 别有用心 " 谋取利益，她对于冯大的帮助也成为她天性堕落的佐证。旁观者或许没有恶意，但他们的 " 听风就是雨 "，对于女性群体下意识的 " 荡妇羞辱 "，让他们成为事件中的 " 施暴者 "，这样的情况在现实生活中也能找到对照。

再则，这部剧本质上不只是《房思琪的初恋乐园》，更是《沉默的真相》，它揭示了吴廉背后有宁国公夫人等 " 保护伞 "，为了自己的利益，哪怕所谓的利益只是虚无缥缈的 " 名声 "，都会 " 保下 " 他，所以蔺如兰在经历了一次又一次官商勾结、舆论攻击、陷阱布置和数不胜数的羞辱之后，走投无路，最终选择自戕以证清白。

每两集一个 " 义人 " 的叙事结构，也将七年前与七年后的故事从不同维度建构出来，同一件事，不同人有不同的境遇，也就有不同的看法。七年前这些人或许因为无权无势，或许因为能力不足，或许因为事不关己高高挂起，没能将蔺如兰从深渊里拯救出来，但他们都选择在七年后，在彼此的谋划与合作下给自己内心求一份安稳，为蔺如兰争得身后名。这种转变与行动是合理的，也是更符合人性的。

改编，群像，演技在线

《九义人》原著 " 以捕快 " 刘薪 " 为核心，而剧集改编上则以吴倩饰演的 " 孟宛 " 为核心，一方面，女性之间的珍贵情谊不问目的，不为利益，仅仅是因为境遇的类似就能感同身受，不管是剧中的她们，还是剧外的观众都能够共情这份纯粹的情感。

另一方面，孟宛这个人性格冷静，善于筹谋，但是又有情有义。七年前她劝说蔺如兰不在没有后路的情况下孤注一掷，但在对方走上这条不能回头的路时，又竭尽全力帮助她。七年后，她终于成为能够接近宁国公夫人的人，再去将之前埋过的线一一连接。这部剧不喊口号，不自我标榜，但处处都彰显着女性的力量与智慧。

吴倩在饰演这个角色的时候，首先是在外化部分，刻意将声音放低，语速放慢，将人物的冷静与谋略展现出来。在内化部分，她对于不同的人的情感也各有区分，对蔺如兰是同甘共苦，愿意将后背给对方的情谊，对其他 " 义人 " 则是展现魄力与凝聚力的那一面，而对宁国公夫人，她有利用，有恨，也有劝对方回头是岸的复杂情感。

对乔振宇饰演的 " 吴廉 "，七年后的她一开始怕被认出，布置了多种解决方法，在发现对方因为诱骗过太多人而对她无甚印象的时候，又觉得有些可笑，到后来她被吴廉认出，被其知晓在复仇行动，她先是慌张，又强作镇定，用胸有成竹的气势来迷惑对方，并且展现出更为自信的状态，在 " 恨 " 的基调上，又根据不同的情况给出不同的情绪。

孟宛与吴廉的交锋之所以好看，不仅吴倩将孟宛的步步筹谋演绎得淋漓尽致，也因为乔振宇将吴廉的斯文败类与狡猾演绎得入木三分。吴廉这个角色是表面君子，背地里利用权力步步紧逼无辜女孩让她们无路可走还被 " 污名化 " 的衣冠禽兽，所以他对外和对绣楼内的女子是两种态度，对这些绣女们前后态度也有明显的变化，从 pua 到特别关心再到示爱，到得手后的厌恶，各阶段各面向呈现的情绪各有区分。

而在面对孟宛时，不管是七年前还是七年后，乔振宇饰演的吴廉都没有降智，也没有隐藏欲望。七年前孟宛不屈从他，所以他要反复逼迫测试孟宛的服从度，他在享受这种居高临下的关系。七年后，他很快地发现了孟宛的谋划，也依然觉得在孟宛面前的他是无可撼动的上位者，所以他不隐藏自己想要寻求胜利的欲望，让两人的关系迅速针锋相对。

除了孟宛与吴廉，" 义人 " 群像描写也比较出彩。他们大多数出身微寒，有不被世俗束缚的自由特质，刘薪仗义也贪财，冯大和李春风本就是土匪和扒手，柳三娘活在勾栏瓦舍之间，如果用世俗来评判，他们不算是 " 好人 "，但偏偏应验了那句 " 仗义每多屠狗辈 "，就是这些三教九流的人，偏偏能不走寻常路，让吴廉疲于应付。

这部剧不像大多数剧集主角之间拥有爱情线，几对涉及到的人物关系，要么出于恩情，要么在还未开始时已经结束。甚至 " 义人 " 想要为蔺如兰申冤，大多与情无关，与 " 理 " 有关，只是出于心底的正义感，并没有别的因素掺杂。这种行为的根源，越与 " 爱 " 与 " 情 " 无关，也就越能体现立意格局之大。

结语

七年前，蔺如兰身着红色嫁衣自戕以证清白，七年后，" 义人 " 们为她而来，也必将求得一份公义。《九义人》以古喻今，由点及面，用双线叙事的现实笔法呈现了 " 蔺如兰 " 们作为受害者被指摘的痛苦遭遇，也给了创作者新的题材切入点。古装剧除了甜宠发糖与虐恋情深之外，其实也可以有更多的表达方式与解题思路，去承载更多的内容与价值。

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